生命中谁是谁的乞丐(外两篇)
生命中谁是谁的乞丐
小时候，村上长老给我讲过一则故事，说佛祖每天都在思考三个最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间最重要？
这三个问题，满朝神仙，没谁能回答出来。
佛祖很茫然苦闷。后来有一天，佛祖下凡到一个很偏僻的地方，投宿到只有一个乞丐的破庙里。
风雪交加的深夜，佛祖被一阵急促敲门的嘈杂声惊醒，发现一个赤着脚丫，衣服单薄的女人，魄散魂飞，跌跌撞撞进了破庙。
那女人说，后面有狼追我。乞丐说，那你就在庙里避一避吧。乞丐提着打狗棒出了破庙。
佛祖不着声，一会儿就见绿眼晴的饿狼来了。乞丐奋力以死相拚，终于把饿狠打跑。
瘫痪在地上的女人饥寒交迫，有气无力地叫唤“饿，饿。”乞丐小心翼翼地把女人抱在怀中，拿出一个口袋，从袋里抓出一个红薯，撕皮喂女人吃;女人感激地望着男人说，“你也吃。”乞丐拍着口袋说，“四个，每人两个。”女人隔着口袋用手摸着数，是这个数，相视一笑。乞丐无微不至地把两个红薯一片一片掰开，和水一口一口喂进女人的嘴。隔着几米远，佛祖似乎也能闻到红薯的香味，感觉到乞丐仁善的温馨。
乞丐在女人耳边轻轻地说着什么，女人一个劲儿地笑，那样灿烂的笑容，似乎让昏暗的天空也变得明亮起来了。
佛祖看到，乞丐一直把女人拥在怀里入睡。
清晨，漫天的雪越下越大。乞丐望着女人被狼咬伤的伤口说“我出去找草药敷你的伤口，这两个红薯你必须等我回来才吃，每人一人一个”乞丐把装着红薯的口袋递给女人，女人接过口袋镇重地把它藏入怀里，顺从地点了点头。
乞丐一走就是五天不见归影，五天里女人在草铺上躺着，几次次，几回回伸进怀里拿口袋的手，伸了又缩，缩了又伸，直到饿昏死过去，也舍不得从怀里拿出装红薯的口袋。
第六天傍晚，乞丐满身雪霜回来了，看着饿得昏死过去的女人，乞丐马上把讨回的米熬成稀饭，一口一口把女人喂醒。女人醒来的第一件事，就是从怀里掏出装红薯的口袋;当她伸手进口袋抓红薯，却抓出两块与红薯般大小的泥块。
一个月，幸福灿烂的一个月，封山的大雪终于停了。女人说了一些感激的话也走了。乞丐关上破庙门继续孤独一人生活。
佛祖问乞丐，你为什么几次舍生救那个女人，你真的不怕死？而且你就那么放她走了，你怎么不问她是谁呢？
乞丐淡淡地说，在这个世界上，最重要的人是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是用心去爱你所帮助的人，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
佛祖恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都被乞丐解决了。
面对滚滚红尘，社会阶级门第奉行的弱肉强食的法则，鄙视乃至仇视弱者。贫弱就是卑贱，而贫弱到乞丐更是耻辱……乞丐卑贱？耻辱？我坚定认为乞丐是高贵的，神圣的。
乞丐上无片瓦，下无寸土，食不果腹，衣不蔽体，四处流浪，贫弱潦倒至极。令我敬佩的，并不是乞丐他能忍受这么痛苦的生活境遇，而是他的生活态度。只有真正的圣者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁;他传递的仁者无忧，是一种朴素的，温馨的生活态度。
乞丐在生命中有数不清的缺憾和不如意，他改变现状和境遇的能力卑微至极。令我敬重的是，他可以改变自己的心情和态度，从中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标的思想精华。昭示的是生命饱满，充盈，不计患得患失，坦荡荡的心境和博大胸怀的生活理智。
乞丐自生难保，会珍惜当下，倾其所有，豁出性命，尽自己的所能去帮助那些需要帮助的人。昭示他是生活在土地上最有仁爱，最有行动能力，最有人格魅力的圣人。
乞丐在腥风雪雨中，用自己的身体给人温暖，在残酷的断食绝境中，用两块土块给人活下去的信念和生的希望。他的爱是学问，是艺术，是智慧，是最高哲学，永远不求回报。这种高尚纯洁的爱，半点不沾染人间烟气，洋溢的是缕缕神圣仙气。
看看当今，利欲横流，凡事利字当头，利欲熏心，利己损人；利令智昏，利用职权；利出一孔，利益均沾；利益至上，利灾乐祸；利益驱动，利令志惰；这世界，何人不利惹名牵，何处不利深祸速。
我再一次坚定认为，乞丐是最高贵的，最神圣的。
试问？我们这些利字当头，不是乞丐的乞丐，在凡尘纷扰的生命中，谁是谁的乞丐。
长街短梦
有一次在邮局寄书，碰见从前的一位同学，多年不见了，她说咱们俩到街上走走好不好？于是我们漫无目的地走起来。
她之所以希望我和她在大街上走，是想告诉我，她普遭遇一次不幸：她的儿子患白喉死了，死时还不到4岁。没了孩子的维系，又使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这使她觉得羞辱，觉得日子是再无什么指望。她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，衬着棕色桌面上糨糊的嘎巴和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的手上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。
我的同学突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和写诀别的信。她说，就因为那老人称她“姑娘”，就因为她其实永远是这世上所有老人的“姑娘”。生活还需要她，而眼前最具体的需要便是需要她帮助这老人纫上针。她甚至觉出方才她那“尽情的绝望”里有一种做作的矫情。
她纫了针，并且替老人针脚均匀地缝好邮包。她离开邮局离开那靠海的城市回到了自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接下了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，有时候这话如同梦一样地不真实，却又真实得不像梦。
然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下上是一条踩得烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这老路旧街上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远地长于我们。
假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
人生三大陷井
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
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很喜欢这样简单的小故事
让人看过以后,慢慢回味其中的道理
很多时候 我们每个人的价值观念是不同的
在我们的内心深处,需要一片纯净的世界
因为我们被外缘迷惑了
就是这样的小故事,让我们觉悟
因为资源和时间考虑
三个故事在一起发了
希望大家稀饭.
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